（1）開山作品。“影視人類學(xué)”這個(gè)術(shù)語是第二次世界大戰(zhàn)后才出現(xiàn)的。從時(shí)間上看，屬于“開創(chuàng)之作”的影視人類學(xué)作品中，最早的雷格納特等人拍攝的片子。 （2）文字與影視合璧報(bào)告。20世紀(jì)30年代，貝特森和米德才將電影和照片運(yùn)用到人類學(xué)研究中去，他們認(rèn)為，電影可以實(shí)現(xiàn)文字調(diào)查報(bào)告不能表現(xiàn)的東西。 （3）解說電影。人類學(xué)電影大都采用專家解說與畫面例證相結(jié)合的方式或敘述電影形式。解說或敘述電影主張通過拍攝者的旁白來強(qiáng)調(diào)對(duì)某種文化敘述的理解，主張所有人類學(xué)信息以旁白和畫面的簡單結(jié)合來實(shí)現(xiàn)。 （4）觀察電影。觀察電影可視為對(duì)解說式電影的抬頭，認(rèn)為影片應(yīng)該如鏡像一樣反映世界而避免個(gè)人權(quán)威式的價(jià)值關(guān)頭。觀察電影攝影機(jī)要保持一種客觀、中立的態(tài)度來記錄事件的發(fā)展。 （5）分享人類學(xué)。超越了認(rèn)定的“客觀”、“真實(shí)”的單向度把握，擺脫了“科學(xué)”的束縛，肯定了人類學(xué)家以影視手段對(duì)文化建構(gòu)的作用以及表現(xiàn)了人類學(xué)家、攝影師共同對(duì)人性、偷、價(jià)值、政治、權(quán)力的關(guān)注，達(dá)成分享、人性的人類學(xué)的理想，即分享的人類學(xué)。